Ce site internet est un site de recherches en sociologie des religions.

Son auteur, Philippe Barbey, est sociologue, docteur en sciences sociales de Paris 5 sorbonne et diplômé du master de sciences des religions de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes - EPHE - Sorbonne.

Présentation

La diversité religieuse s’est installée de fait dans la société française : « De nombreux groupes religieux ont fait souche sur le territoire français à côté des Eglises établies. Certains ont connu une certaine expansion (les Témoins de Jéhovah ont doublé leurs effectifs en 20 ans).»[1]

Régis Dericquebourg dénonce le « phénomène de bouc émissaire » dont feraient l’objet certains groupements religieux minoritaires et particulièrement les Témoins de Jéhovah. Ceci dit, il rappelle que, lorsqu’il a étudié « La Société de la Tour de Garde entre 1973 et 1979, celle-ci m’apparaissait comme le type même de la secte au sens sociologique, c’est-à-dire non péjoratif. Elle se calquait sur le type troelschien de la secte que Bryan Wilson développe dans la définition de ce type de groupement. »

Cependant étant amené à reprendre le sujet plus récemment, Régis Dericquebourg arrive à la conclusion que « les Témoins de Jéhovah ont évolué sur plusieurs plans. Le rapport n’a pas tenu compte de cette évolution. »[2]

Et de citer cinq domaines dans lesquels les Témoins de Jéhovah ont évolués :

1. au plan humanitaire,

2. au plan de l’insoumission à l’armée,

3. au plan des transfusions sanguines,

4. au plan de la discussion avec l’Etat,

5. au plan de la révision de la notion de radicalité.

Conclusion d’Eric Dericquebourg : « L’attitude des Témoins évolue. Ils font des « concessions » aux instances politiques et aux systèmes sociaux (…). Le niveau de recrutement s’élève. Assiste-t-on à une évolution vers une dénomination qui s’installe dans la société pour durer ? »[3]

Dans « Pluralisme et minorités religieuses », il est rappelé les niveaux d’un premier bilan prospectif. Le second niveau consiste à « prendre les groupements religieux minoritaires comme analyseurs de la situation socio-religieuse de la France, et notamment du fonctionnement du pluralisme religieux. » [4].

Ce site de recherches veut faire le point sur ce second niveau et utilise les Témoins de Jéhovah, groupe chrétien minoritaire prôche du pôle évangélique, contesté par une frange de l'opinion française, comme analyseur sociologique.

[1] R. Dericquebourg, Les résistances aux groupes religieux minoritaires en France, in M. Introvigne et J.Gordon-Melton, (sous la direction de), Le débat sur le rapport de la commission parlementaire, Paris, Dervy, 1996, pp.74, 75.

[2] idem, pp. 255, 256.

[3] ibidem, p. 259.

[4] J. Baubérot, (sous la direction de), Pluralisme et minorités religieuses, Bibliothèque de l’EPHE, vol. CXVI, Louvain-Paris, 1991, pp. 153-159.

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